Feesten die van ver komen

Calabrië heeft zijn feesten beter bewaard dan andere regio's, en de reden is dezelfde als waarom het twee minderheidstalen heeft bewaard: het isolement. De Arbëreshë-gemeenschappen, die in de vijftiende eeuw uit Albanië kwamen, en de Griekstalige dorpen van de Aspromonte hebben riten in leven gehouden die elders verloren gingen.

De Arbëreshë-gemeenschappen

Het zijn een dertigtal dorpen, bijna allemaal in de Pollino en rond Cosenza: Civita, Lungro, San Demetrio Corone, Frascineto. Er wordt nog Arbëreshë gesproken, een vorm van oud Albanees, en men volgt de Grieks-Byzantijnse ritus. De zichtbaarste feesten zijn die van Pasen, met de gezangen en de klederdracht, en de vallje, de rijdansen van de dagen erna.

Het Griekstalige gebied

Aan de Ionische kant van de Aspromonte overleeft het Grieks van Calabrië, gesproken in een paar dorpen: Bova, Galliciano, Roghudi. De gelegenheden waarbij de taal in het openbaar terugkomt zijn schaars maar bestaan, en draaien om de patroonsfeesten en de zomerse volksmuziekbijeenkomsten.

De zomer van de dorpsfeesten

Van juli tot september is er geen dorp zonder. De kalender wordt rond de producten gebouwd: de ui in Tropea, de peper in Diamante, de zwaardvis in de plaatsen aan de Straat, paddenstoelen en aardappel in de Sila aan het eind van de zomer. Het zijn pleinfeesten, je eet staand en geeft weinig uit.

De tarantella

In Calabrië is de tarantella geen folkloristische herinnering maar iets wat nog gedanst wordt, vooral rond Reggio en in de Serre. 's Zomers vullen de eraan gewijde bijeenkomsten de pleinen, en het verschil met een voorstelling voor toeristen valt meteen op: wie danst doet het omdat hij het kan.

De data wisselen van jaar tot jaar, en veel feesten schuiven naar het dichtstbijzijnde weekend. Vraag het op de camping of bij het toeristenbureau van de gemeente: het is informatie die ter plaatse beter circuleert dan op internet.